Афинская философия.

Афины. Анаксагор (500–428 годы до нашей эры). «Семена всех вещей» — гомеомерии — частицы, из которых все сделано. «Все во всем», гомеомерии вечны. Разум (Нус) запустил движение потенциально неподвижных и смешанных гомеомерий. В результате вращения возник мир. Вокруг мира вращается мир. Центробежные силы в виде камней — звезды, Луна. Гносеология: чувства и ощущения не могут дать основанности для истинного познания. Скептический подход к чувственному познанию.

Конец второго коллоквиума.

Софисты — как первые учителя философии. Учителя мудрости, брали плату за результат: Гарантировали результат. Развивали методику преподавания. Создавали регулярное образование.

Преподавали все, что важно для политики: риторику, философию, логику. Оправдывали все, что угодно.

Протагор (480–410 годы до нашей эры) — человек есть мера всех вещей; каждому подтверждению можно противопоставить противоположное — релятивизм (учение об относительности и условности человеческого знания), «Все относительно».

Сократ (469–399 годы до нашей эры): воплощенная философия. Он сын каменотеса и повивальной бабки. Муж Ксантиппы (сварливая жена). Не очень красив относительно других философов. Он учитель Платона и Алкивиада. «Как много вещей, которые мне не нужны!», «Я знаю, что ничего не знаю». Осужден за богохульство и развращение юношества — философски; отказался покинуть Афины и был казнен с помощью яда (цикуты). (Анекдот с греческого — то, что нельзя забыть). Он ничего не писал, считал, что философия живет в общении и в наводящих вопросах. Считал, что общее существует и боги даровали нам абсолюты (как абсолютная красота, где ничего красивее не будет). Индуктивно — от частного к общему. Дедуктивно — от общего к частному (так мыслит Шерлок Холмс). Так Сократ предлагал индуктивный способ выведения понятий, а затем их дедуктивное использование. Проблема соотношения общего и особенного. То есть готовое общее применяется к частному. Он первый антрополог. Познание — условие и инструмент нравственного поведения. Впервые сформулировал проблему общего и особенного.

Платон: законченный идеалист. Ученик Сократа, знаком с ним с 20 до 28 лет. 427–347 годы до нашей эры. Прозван «Божественным», сын Аполлона, написал 34 диалога. Его настоящее имя Аристокл. Знатен, образован, много путешествовал, писал стихи. Познакомившись с Сократом, не отходил от него, следовал ему. После казни Сократа он покинул Афины. В 386 году до нашей эры основал Академию. Академик — выбранный как лучший среди лучших ученых. В роще Академа Платон основал Академию, которая работала 915 лет. Он первый основатель системы объективного идеализма — с помощью этого Платон объяснил все разделы философии.

У него есть теория двух миров. Мир наш — материальный, и мир идей (образов, идеалов в своем исполнении); идеи проникают в наш мир, от этого появляются следствия идей из мира идей. Так и мы пленники этого мира, где мы видим лишь не идеалы, а экземпляры идеалов, выполняющие свою функцию. Тот, кто трогал объект, уже знает его в отличие от другого незнающего — это большие возможности. Миф о пещере в пример этого. Нет идей плохих вещей — убийств, краж, негатива. В идеальном мире идеалов нет негатива. Из-за того, что идеи искажаются, попадая в наш мир, появляется негатив. Идеи и материю смешал Демиург — творец, бог с греческого. Даже он не может преодолеть сопротивление материи. Вопрос общего и особенного у Платона: общие идеи и единичные вещи. По нему души переселяются. Социальная философия: (Деонисий — тиранистый тиран Греции). Сословия — это социальные слои, имеющие разные права перед законом. По нему у человека в душе есть металл, определяющий его судьбу: Золото — Серебро — Железо/Медь. Разум — Воля — Вожделение. Философы — Стражи — Ремесленники. Управление — Защита — Экономика.

Евгеника — решает задачу размножать людей по определенным характеристикам.

У философов и стражей нет семьи и частной собственности. Духовным людям не нужны богатства. Ради евгеники государство способно обманывать людей.

Сократическая школа: киника. Киника могла произойти от: Названия района. Образа их жизни, который напоминал бродячих собак. Антисфен (444–368 годы до нашей эры) — ученик Сократа: «Разум — самое прочное из укреплений». Диоген Синопский (412–323 годы до нашей эры) — ученик Антисфена. Множество анекдотов (то, что не должно быть забыто). Жил в бочке, была миска. Он автор слов «Не загораживай мне солнце», обраченных к Александру Македонскому. (Цинично — неуважительно ко всему, что есть в мире). Его считали «Спятевшим Сократом».

Философия кинизма: Близость к природе. Невысокие потребности (жить в бочке). Бестыдство, если оно не оправдано. Аскетизм — отказ от материализма с целью усиления духа. Простота — ничего лишнего, ненужность государства, анархизм (движение за отсутствие государства в жизни общества). Равенство мужчин, женщин и рабов.